本回涉及的文史哲知识dian比较多，主要辩论孔zi到底有没有作《chun秋》，借此辨析“chun秋笔法”从何而来、千年来在政治上起何种作用。若读者觉得晦涩就算了。但若准备好了，我们开始。

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        大兴安岭与燕山、阴山山脉并无明显分界，中间由一段海ba相对较低的走廊地带连接。此山段为红se花岗岩组成，名曰“赤峰”，俗称“火焰山”。吐护真河横亘赤峰，即北朝人发源地；其老家兴京在赤峰以北，借大兴安岭之地势，东西向连接了漠北gao原与三江平原，堪为要sai之地。

        后世祖建上京，定都称帝。上京离兴京不过六百里，若快ma加鞭，不chu一日便到。为何要兴师动众、在如此近距离nei额外再建一个都城？原因无外乎二。从地理上讲，若yu从华北平原通往赤峰老家，则必走燕山山脉的居庸关、古北kou、喜峰kou、山海关之中的一个通dao；上京的选址，往南由古北kou喜峰kou可xia华北平原、往西可通漠北gao原、往东可接三江平原、往北可退回赤峰走廊，是为连接北朝四个地理板块的要sai之地。从政治上讲，从兴京南迁，很自然地摆脱了八宗王爷的控制和影响。随着帝权的逐渐集中，后来自然而然也废除了联络各bu落ganqing与忠心的四时捺钵制度——也就是皇帝行在四时各有其所，巡狩为常，转徙不定。

        世祖攻xia涿州府后改之为陪都中都，实则离上京也不过一千二百里。但此地在居庸关以南，设为陪都，往西可接土地富饶、shui草丰mei的河套灌区，往南则剑指华北平原的农耕地带。在此设都，实彰显了北朝经略四夷之雄心、宣抚四方之壮志。至于后来攻克沧州，再设南都，便是后话，此chu1暂且anxia不表。

        这日，斛律昭方晨起，洗漱毕坐于铜镜前，刚吩咐伺候的小nei侍一句“束发”，守仁忽然jin来，面se煞白，满脸是汗，磕巴着说不chu话。昭瞥了一yan，问dao：“叫你安排的人如何了？”　守仁忙跪dao：“回主zi话，狮zi城那群liu匪……其中有个姓刘的汉zi，剃了须zi的相貌倒是极像颜平之……可是颜是个六指儿……这……这……”　昭dao：“无妨，单独看押起来，就说姓刘的有病，别叫人瞧chu端倪。你把洪振叫来，孤有吩咐。”

        守仁应了，但就是跪着不走。昭扫看淮左军报，“还有事？”　守仁ying着toupidao：“主zi……昨儿……昨儿晚上，费连宗王……选了……选了前启裕王的小……小女侍候……”

        军报正读到要紧chu1，昭听了这话眉心一拧，心想这等小事也来烦我？话未chukou，忽然意识到不对劲，再仔细一想，摇tou哼dao：“不可能。你听错了。”　yan都没抬。守仁见主zi不信，急dao：“我的爷，若非yan见，nu婢何敢来报？”　昭这才视向守仁，手中军报慢慢huaxia，闷闷dao：“那人呢？”　守仁苦脸dao：“回主zi，已经……已经……兴圣gong中一片……血、血……血……”　话没说xia去。

        他的主zi沉默良久，最终叹了kou气，dao：“收拾停当，选副好棺椁，悄悄ru土罢。”　守仁应了，正要退xia，又被主zi唤住，闻曰：“别走东边，免得惊了雍儿的驾。”　皇帝抵中都，首先要祭祀太庙，而中都an中原帝都传统布局：左者人dao所亲，右者地dao所尊，是以左祖右社，皇城东侧设太庙，西侧社稷坛。

        守仁忙应了，要退xia。昭又叫住，语气急迫了些：“也别走西边。”　原来锦绫院就在社稷坛往西，而那裕王幼女正是轶青在北上途中所为之献chu香nang的小女孩儿，第一回开篇曾表的。守仁一时不知所措，昭沉yin片刻dao：“北山上有棵老槐树，歪脖的，葬在其xia罢。要快。”　守仁苦脸dao：“主zi，葬在gong城……不吉利啊。”　昭不耐挥手dao：“快去快去。”　守仁无奈，叩首退xia。

        an曰：本书虽托zi虚乌有之名言zi虚乌有之事，而今天朝帝都实亦左祖右社，天安门广场东侧为国家博wu馆，西侧为人民大会堂，此足见太祖善ai民，以民为社稷之重，尝谓xia曰“我等吏者，盖民之役，当为人民服务。”　奈何“善ai民”者，chun秋书法，异于“真ai民”者也。今七十六载共和，时历五帝，然国中之吏，役民者几何？役于民者几何？善恶自著也。

        话说銮驾抵中都，北院大王率八宗王爷、六镇诸将、枢密院官员迎候于正南的丽正门外，金龙绣旗、五se龙纛、双龙团扇、九龙黄伞不计其数。金辂过龙津桥，百官皆跪拜。雅乐止，帝降辇，揖曰：“十三叔。”　昭仔细端详片刻，微颔曰：“陛xia，圣躬安否？”　帝乃笑曰：“劳十三叔挂念，朕躬安。未知十三叔別后安和否？”　俨然曰：“