面对张月鹿的qiang令,张文月不得不从命行事。
不说次席副府主要比普通副府主gaochu一筹,从家族关系上来说,张月鹿已经被天师认可为张家第三代的领袖。这不是一句空话,也不是个空名tou,而是实打实的,张拘成等张家大宗也是认可了的。
现在已经过了争议阶段,变成了决定,张文月作为张月鹿的同辈人,反对张月鹿,实际上就成了反对天师的权威,大宗也不会为他说话,后果是十分严重的。
【鉴于大环境如此,
更关键的一dian,张月鹿占着dao理呢。
于是张文月命令手xia的人缉拿有关涉案人等,包括dao府neibu的不作为之人。
zuo完这些之后,张月鹿在东都府主持召开了一次议事,一直xia沉到执事一级,诸多副府主也通过「zi母镜」远程参加了议事。张月鹿在议事上没有直接提及林寅案,只谈了一个问题。
权力是不存在真空的。
一旦退了chu去,造成真空,立时就会有其他势力填补这bu分真空,从而掌握对应????????????????的权力。
说得更明白一些,该guan事的人不guan事,就会有别人来guan。
juti来说,各大城镇neibu为什么存在丐帮?因为许多本该是官府衙门guan的事qing,官府衙门不guan,于是丐帮便发展壮大,什么清理沟渠、搬运尸ti、看守义庄、巡夜打更等等一系列事qing,都成了丐帮的差事。与此同时,丐帮得以壮大,成为一种介于隐秘结社和正常结社之间的灰se存在,继而垄断一些特殊行业,甚至发展成为地方一霸。
在新大陆,圣廷的人不guan事,于是一种名为「黑手党」的非法结社便填补了bu分空白,他们为百姓主持「公dao」,其tou目成了类似于教士的存在,被称为阁xia。
为此,张月鹿还举了一个例zi。一个人被别人抢占了田地,他去报官,结果衙门只是敷衍,并不guan事。在这个时候,他的宗族站了chu来,为他主持公dao,通过械斗夺回了田地。你说这个人是认可宗族的族规呢?还是认可官府的法令呢?
权力是自xia而上的。
底xia的人认可宗族而不认可官府,那么官府就会被架空,宗族就掌握了这bu分权力。
久而久之,宗族就壮大了,jin而便是士绅乡贤掌握了底层的权力,又是皇权不xia乡。
这bu分权力,到底是士绅们抢夺去的?还是官府主动放弃的?
所以权力不存在真空,你退chu去了,必然会有其他势力填补空缺。
同理,所谓隐秘结社的生存土壤也是如此。
看似十分难以解决的隐秘结社问题、士绅宗族问题,真想要gen治,说起来也很简单,那就是建立行之有效的ti系,把该guan的事qingguan好,不让权力存在真空,自然没有隐秘结社和士绅宗族的存在空间。
这便引申到另外一个问题,权责一ti。掌握权力的前提是承担责任,没有只掌握权力而不承担相应责任的。
张月鹿指chu,现在dao府的许多dao士便存在这种想法,既要大权在握,遇到事qing的时候又想hua过去,不想承
担责任。有权无责,有责无权,大权小责,那么权力能够稳固吗?最后损害的是dao门的gen基。
直到此时,张月鹿才dianchu了林寅的案zi。
这个案zi,反映chu一个gen本问题,不作为。
上面敷衍了事,xia面应付了事。一个敷衍,一个应付。装dian了门面,却没有解决问题,同时还存在沆瀣一气、利益勾结等问题,最终导致的结果便是小问题变成大问题,最终不可挽回。
这是事qing本该有的样zi
吗?
张月鹿还谈及了话本,如今话本十分liu行江湖侠客,一种是快意恩仇,还有一种是行侠仗义、锄qiang扶弱、劫富济贫,十分受huan迎。为什么侠客会受到普通人的huan迎?或者说,普通人为什么要将希望寄托于这些所谓的侠客shen上?这种侠客jing1神反映chu的到底是什么现状?
林寅案发生之后,多少人是站在林寅这边的?这又是为什么?
难dao不该引发深思吗?
现在事qing已经发生了,人死不能复生,已????????????????经无法挽回,可为什么还是一切照旧?似乎死了这么多人也没有产生一diandian的chu2动,就这般麻木不仁吗?
张月鹿在议事上连续问了很多问题,包括众多副府主在nei,没有人给chu回答。并非是不知dao答案,而是无法回答,难dao要他们直接承认吗?
张月鹿并不想只是局限于林寅的案zi,如果仅仅是局限于林寅的案zi,那么与tou疼医tou脚疼医脚没什么区别,治标不治本,以